عید غدیر، عید مسجد است

به گزارش خبرنگار خبرگزاری صدا و سیما، آیت الله اراکی در هفدهمین اجلاس سالانه روز جهانی مسجد افزود: یکی از مهمترین مباحثی که باید در فقه مطرح و در جامعه به عنوان فرهنگ عمومی تدوین و تثبیت شود، جایگاه مسجد در نظام اسلامی است.
وی با طرح این سوال که مسجد چیست و دارای چه جایگاهی است، گفت: براساس آیات و روایات مسجد بیت الله است و اولین ماموریتی که بعد از نصب حضرت ابراهیم به عنوان امام به او ارائه شد، آماده سازی خانه خدا بود.
آیت الله اراکی با اشاره به اینکه دعوای انبیا با مخالفان خود، بر سر خداوند بوده است، تصریح کرد: دعوای امروز ما نیز با سکولاریزم، بر سر خدا و نقش آن در جامعه و جهان است. سکولار‌ها معتقدند خدا یک فاعل بازنشسته و علت تاریخ مصرف گذشته جهان است؛ یعنی کارش که همان آفرینش بوده انجام شده و به اتمام رسیده است؛ لذا دیگر نقشی در جهان ندارد.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی افزود: در مقابل این ایده، مکتب انبیاء و قرآن خدا را به گونه‌ای دیگر معرفی می‌کند که در سوره جمعه داریم خداوند ملک و فرمانرواست و صاحب سلطه بالفعل در جهان هستی است و این فرمانروایی از ابتدایی‌ترین و انتهایی‌ترین سوره قرآن مطرح شده است.
وی با بیان اینکه پیامبر (ص) براساس آیات قرآن رسول این فرمانروا است، گفت: قرآن از اهل ولایت به عنوان حزب الله یاد می‌کند؛ بنابراین اساس روز غدیر روز پیوستگی جامعه اسلامی است و هیچ عاملی در جهان جز ولایت، قادر به ایجاد پیوستگی نیست.
آیت الله اراکی با بیان اینکه مسجد خانه فرمانروایی است و صدور فرمان الهی است و از این خانه باید فرمان‌های خداوند منتشر شود، تصریح کرد: براساس آیات و روایات، هر مسجدی خانه امام است و دارای مسئولیتی سنگین است، زیرا باید بتواند مردم را با این هسته مهم پیوند زند.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با بیان اینکه امامت جایگاهش در مسجد است، گفت: مسجد محل طهارت است و پالایشگاه جامعه محسوب می‌شود. زمانی به مسئولان آموزش و پرورش گفتیم در جامعه بگردید هرجا موج پاکی وجود دارد، سرچشمه و پایگاهش کجاست؛ افتخار می‌کنیم که پایگاه و سرچشمه پاکی‌ها در جامعه مسجد است. جا داشت مدارس نیز این چنین بودند که نیستند.
وی با بیان اینکه مسجد دارای نظام است، افزود: یک مسجد مرکزی به عنوان نماد ولایت الله به نام مسجدالحرام داریم، ​ مسجد مرکزی دوم به عنوان نماد نبوت، مسجدالنبی است و مسجد مرکزی سوم به عنوان نماد ولایت علوی مسجد کوفه است و در نهایت مسجدالاقصی نماد ولایت و حکومت مهدوی است.
آیت الله اراکی اضافه کرد: از مسجدالاقصی حاکمیت و ولایت امام زمان (عج) آغاز می‌شود و در این مسجد حضرت عیسی (ع) به عنوان نماد پیامبران قبل از رسول اسلام به امام زمان (عج) اقتدا خواهد کرد تا نشان دهد ظهور و حکومت مهدوی نقطه پایانی دین الهی و آروزی تمامی انبیاء الهی است.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی افزود: بعد از این مساجد مرکزی، مساجد شهر‌ها در این نظام مطرح است که به عنوان مساجد جامع مطرح می‌شود؛ زیرا اقتضای حکومت اسلامی این است که در هر شهری دارای یک پایگاه باشد و سپس در هر محله نیز دارای یک مسجد هستیم که محل اجتماع مسلمانان محسوب می‌شود.
وی با بیان اینکه در روایات داریم در روز قیامت سه گروه نزد خداوند از مردم شکایت می‌کنند و از مظلومیت‌های خود گله خواهند کرد، گفت: قرآن، اهل بیت (ع) و مساجد، سه گروهی هستند که در روز قیامت از مردم به خداوند شکایت خواهند کرد و بر این اساس شکایت مساجد اینکه چرا آن را از کارکرد‌های خود خارج کرده اند، مطرح می‌شود.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی افزود: امروز مساجد، محل نشستن و حضور بازنشسته‌ها شده است و این کارکرد اصلی مساجد نیست. در نهایت خداوند شکایت این سه گروه را برعهده می‌گیرد و خود از مردم شکایت خواهد کرد.
آیت الله اراکی خاطرنشان کرد: قرآن، اهل بیت (ع) و مسجد مظلوم هستند، زیرا از مقام حاکمیت کنار گذاشته شدند و این ظلم بر خداست.
هفدهمین اجلاس سالانه روز جهانی مسجد، صبح امروز با حضور آیت الله اراکی "دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی"، حجت الاسلام نوری زاده" رئیس مرکز امور مساجد"، زهرا مصطفوی "دختر امام خمینی (ره) " و جمعی از ائمه جماعت مساجد تهران در سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی برگزار شد.